《大学》原为《礼记》中的一篇，旧说为曾子所作。曾子（前505年—前436年），名参，字子舆，春秋末期鲁国南武城人，孔子晚年弟子之一，以孝著称，被后世尊为"宗圣"。
宋代朱熹将《大学》从《礼记》中抽出，与《论语》《孟子》《中庸》合编为"四书"，并重新编排章节，分为"经"和"传"两部分，成为儒家经典的入门读物。
四书之一 · 儒家修身治国纲领
《大学》原为《礼记》中的一篇，旧说为曾子所作。曾子（前505年—前436年），名参，字子舆，春秋末期鲁国南武城人，孔子晚年弟子之一，以孝著称，被后世尊为"宗圣"。
宋代朱熹将《大学》从《礼记》中抽出，与《论语》《孟子》《中庸》合编为"四书"，并重新编排章节，分为"经"和"传"两部分，成为儒家经典的入门读物。
《大学》本是《小戴礼记》第四十二篇，是秦汉之际的儒家作品。其成书年代约在战国末至西汉初，总结了先秦儒家的道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法。
北宋程颢、程颐兄弟特别推崇《大学》，南宋朱熹作《四书章句集注》，将《大学》列为"四书"之首。自宋以后，《大学》成为科举考试的必读书目，对中国知识分子影响深远。
| 书名 | 大学（原为《礼记》一篇） |
|---|---|
| 作者 | 相传为曾子所作 |
| 结构 | 经一章，传十章 |
| 类别 | 儒家政治哲学 |
| 核心思想 | 三纲领、八条目 |
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。