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荀子

荀况 · 儒家经典 · 共32篇

作者简介

荀子(约前313年—前238年),名况,字卿,战国末期赵国猗氏(今山西安泽)人。中国古代著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一。

荀子曾在齐国稷下学宫讲学,三为祭酒(学宫之长),后赴楚国任兰陵令。他批判地继承了先秦诸子的思想,主张"性恶论",强调后天教育和礼法的重要性。韩非、李斯都是他的学生。

成书背景

《荀子》是荀子的著作总集,现存32篇。与《论语》《孟子》的语录体不同,《荀子》是专题论文集,体系完整,论证严密,代表了先秦论说文的最高成就。

荀子在书中对先秦诸子进行了批判总结,提出了"天行有常""制天命而用之"等唯物主义观点,以及"性恶论""礼治"等重要思想,对后世影响深远。

内容结构

书名荀子
作者荀况
篇数32篇
类别哲学、政治、教育
核心思想性恶论、礼治、天行有常

三十二篇目录

劝学
修身
不苟
荣辱
非相
非十二子
仲尼
儒效
王制
富国
王霸
君道
臣道
致士
议兵
强国
天论
正论
礼论
乐论
解蔽
正名
性恶
君子
成相
大略
宥坐
子道
法行
哀公
尧问

经典章节原文节选

君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

——《劝学》
【译文】君子说:学习是不可以停止的。靛青是从蓝草中提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水更寒冷。木材直得合乎墨线,用火烤弯做成车轮,它的弧度可以合乎圆规。即使又晒干了,也不会再变直,这是因为火烤使它变成这样的。所以木材经墨线量过就能取直,刀剑在磨刀石上磨过就能锋利,君子广泛地学习而且每天检查反省自己,就能智慧明达而行为没有过错了。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

——《劝学》
【译文】堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里生长;积累善行养成高尚的品德,精神就能达到很高的境界,圣人的思想也就具备了。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了,那么腐烂的木头也刻不断;如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。

天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;循道而不贰,则天不能祸。

——《天论》
【译文】大自然的运行变化有其固定的规律,不会因为尧而存在,也不会因为桀而灭亡。用正确的措施来适应它就有吉祥,用错误的措施来对待它就有凶险。加强农业生产而节约用度,那么天也不能使人贫穷;生活资料充足而活动适时,那么天也不能使人生病;遵循正道而不三心二意,那么天也不能使人遭受祸患。